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          轉(zhuǎn)載老師參考作“狼 性 精 神”

          發(fā)布: 2012-4-06 07:39 | 作者: nuiwgkg | 來(lái)源: 洋溪資訊 槎溪信息

          狼 性 精 神

          有一種野生動(dòng)物在地球生存了長(zhǎng)達(dá)100萬(wàn)年的時(shí)間,今天,在森林里、在草原上、在寒冷的凍原地帶,我們依然能見到它驕健的身姿,怒吼的雄風(fēng)。它不是獅、不是虎、不是豹!它們就是狼,在生存的歷史長(zhǎng)河中,狼在自然界遭受強(qiáng)者和人類的捕食、殘殺、毒害,這一切的災(zāi)難都沒有把狼們毀滅。而且正因?yàn)閺?qiáng)者與人類的 肆意殺戮,造就了狼堅(jiān)忍不撥和充滿智慧的生存能力。中國(guó)人很嫉妒狼,所以對(duì)狼從來(lái)就沒有好印象,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里有關(guān)狼的形象就是很不好的,如:如狼似虎、狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、狼奔豕突等,F(xiàn)在則不然,人們不但在學(xué)習(xí)狼,而且在崇拜狼了。在不少企業(yè)家的眼里,狼早就成了他們?cè)谏娓?jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)的榜樣了。從華為狼性,到海爾集團(tuán)主席張瑞敏對(duì)狼的推崇,以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的:“如狼似虎”。這種狼的競(jìng)爭(zhēng)策略令有些人膽顫心驚,也令有些人歡呼雀躍,今天,我就給大家講一講這種狼性精神。

          堅(jiān) 韌

          狼在獵取的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)遭到獵物的拼死抵抗,一些大型獵物有時(shí)還會(huì)傷害到狼的生命。但只要是狼鎖定的目標(biāo),不管跑多遠(yuǎn)的路程,耗多少時(shí)間,冒多少風(fēng)險(xiǎn),它絕不會(huì)放棄的,不捕獲獵物,誓不罷休。

          這就是狼最重要的成功要素——堅(jiān)韌不撥。

          春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一父子倆出征打仗。父親已經(jīng)做了將軍,兒子卻還是一個(gè)馬前卒。又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響,號(hào)角聲聲,戰(zhàn)鼓雷鳴之時(shí),父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中掛著一支箭,父親鄭重其事的地對(duì)兒子說(shuō):“這是祖?zhèn)鲗毤,配帶在身,力量無(wú)窮,你可以百戰(zhàn)百勝,憑借它可以建不朽之功業(yè)。但你萬(wàn)萬(wàn)不可把箭抽出來(lái)!

          那是一個(gè)精美的箭囊,是用厚厚的牛皮打制的,鑲著幽幽泛光的銅邊兒。露出的箭尾,一看就知道是上等的孔雀羽毛制作的。兒子喜上眉梢,想象著箭桿,箭頭的模樣,身旁仿佛有嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵陣中的主師應(yīng)聲折馬而死。

          果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)凱旋高奏之時(shí),兒子再也禁不住得勝者的豪氣與喜悅,把父親的叮囑丟之九霄云外,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)使著他嗖地一聲就抽出寶箭,試圖看看到底是一支怎樣的寶箭。當(dāng)然抽出時(shí)他驚驟然驚呆了,多么精美的箭囊里裝著的原來(lái)是一支斷箭。

          原來(lái)我是一直挎著一支斷箭打仗,兒子驚出一聲冷汗,仿佛頃刻間意志坍塌了。兒子最后慘死在亂軍之中。

          這個(gè)故事告訴我們:只要我們把自己的意志磨礪得象箭一樣堅(jiān)韌,在生活中,在事業(yè)上才能穩(wěn)操勝券,才能扶搖直上。毀滅意志的是我們自己,拯救它的也是我們自己。毀滅,還是生存?權(quán)利在我們自己的手中。狼選擇了堅(jiān)持,是堅(jiān)韌!它們朝著自己鎖定的目標(biāo),奮勇直前,永不放棄,因?yàn)樗鼈冎溃核鼈兩拿刻於荚诮邮茴愃频奶魬?zhàn)和考驗(yàn)。如果它們堅(jiān)韌不撥,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),那么它們就一定成功。

          曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上一個(gè)比較有影響的人物,然而他小時(shí)候的天賦并不怎么高。有一天在家讀書,對(duì)一篇文章重復(fù)不知多少遍了,還在朗讀,因?yàn),他還沒背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?墒堑劝〉,就是不見他睡覺,還是有翻來(lái)覆去地朗讀那篇文章。賊忍不住大怒,跳出來(lái)說(shuō):“象你這種水平還讀什么書?”隨后將那篇文章背誦一遍,揚(yáng)長(zhǎng)而去!

          那個(gè)賊是非常聰明的,至少比曾國(guó)藩聰明,但是他只能成為賊,而曾國(guó)藩成為了晚清的重臣,毛澤東都非常欽佩他,說(shuō)他是近代最有大本事的人。他成功的人生就是選擇了堅(jiān)韌不撥,永不言放棄,這就是狼的精神。

          促使狼們勇往直前的是“獵物”,它們知道如果選擇了放棄,就要面臨著饑餓,甚至死亡。有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大,或許有的人會(huì)說(shuō)我遭受的打擊太沉重了,而且成功的希望也非常的渺茫。但是,只要我們象狼一樣鎖定“目標(biāo)”,緊追“獵物”,憑著堅(jiān)韌的承受力,我們就還有希望,“獵物”就永遠(yuǎn)逃不出我們的掌心。

          現(xiàn)在是一個(gè)殘酷的世界,到處充斥著商業(yè)與金錢,物質(zhì)將我們的精神淹滅。雖然我們不能選擇我們生活的時(shí)代,我們同樣不能逃避真實(shí)的存在,我們只有艱難且認(rèn)真地去適應(yīng)它。這是我們的宿命。即使我們都不承認(rèn),可事實(shí)就是如此。我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員,我們絕大部分人要過(guò)著簡(jiǎn)單而枯燥的生活。為了生活,我們不得不去面對(duì)那些自己就根本不喜歡的東西,接受我們并不認(rèn)同的觀念。

          從某種意義上講,在社會(huì)化大生產(chǎn)下,我們只是大機(jī)器上上一顆小小的鏍絲釘,我們太弱小,我們太可憐。為了生存,為了更好的生存,我們應(yīng)該向狼群學(xué)習(xí)。在生活中,在工作中,我們可以失敗,甚至可以一而再,再而三地失敗,但我們絕不能丟掉信心,不能丟掉頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的精神,偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說(shuō):“卓越的人有一大優(yōu)點(diǎn):在不利和艱難的遭遇里百折不撓!痹(shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò):“我推崇勇氣,堅(jiān)韌和信心因?yàn)樗麄円恢睅椭,?duì)付我在人世生活中所遭遇的困難!币苍S我們算不上卓越的人,但只要有了頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的精神,我們就可以象狼一樣勇敢地面對(duì)所有的困難和挫折,并且去戰(zhàn)勝它。即使我們?cè)谑浪滓饬x上并沒有取得成功,那也不是我們自身的原因,至少在精神上我們是卓越的。

          無(wú) 畏

          狼群非常喜歡生活在森林地區(qū),但也會(huì)發(fā)現(xiàn)于沙漠、平原和凍原地帶。狼是很聰明的,它們通過(guò)氣味、面部及身體語(yǔ)言和發(fā)聲來(lái)彼此交流。吼叫可以幫助它們彼此追蹤、建立地盤,組成狼群和防御外來(lái)攻擊。它們也會(huì)因高興而吼叫。在安靜的夜晚,遠(yuǎn)在192公里之外,我們就能聽到它們的吼叫。

          除了靈敏的聽覺之外,狼還有敏銳的嗅覺,并且還能察覺悟到遠(yuǎn)在兩公里之外的獵物。挫折時(shí)它們也會(huì)吼叫。狼在受到其它動(dòng)物攻擊時(shí),是不會(huì)害怕的,膽怯的,它們知道一只真正的狼是不會(huì)選取逃跑的手段,而是戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗才有生存的希望,而逃跑只有一死。這是狼族生存的準(zhǔn)則。

          只有為戰(zhàn)斗而生的狼,沒有因懼怕戰(zhàn)斗而生的狼,狼的生活就是戰(zhàn)斗,即使死也要死在戰(zhàn)場(chǎng)上。這就是狼能夠一直生存的法則——無(wú)畏。

          偉人毛澤東與生以來(lái)就是一個(gè)無(wú)畏的斗士,他在第一師范讀書時(shí)就說(shuō)過(guò):“與天斗其樂無(wú)窮,與地斗其樂無(wú)窮。與人斗其樂無(wú)窮!闭?yàn)槿绱,所以他成就一生垂名千古的事業(yè)。人生要想成功,要想精彩,要想輝煌,就必須奮斗!要奮斗就要無(wú)畏死,無(wú)畏屈辱,無(wú)畏權(quán)勢(shì),無(wú)畏貧窮,無(wú)畏困苦,無(wú)畏一切挫折和打擊!

          春秋時(shí),齊國(guó)大夫崔杼殺死了齊莊公,太史毫不隱諱,據(jù)實(shí)在簡(jiǎn)策上直書:“崔杼弒齊君”。崔杼惱羞成怒,便把太史殺掉。太史的一個(gè)弟弟仍然堅(jiān)持接著這樣寫,又被殺掉。太史的另一個(gè)弟弟仍然堅(jiān)持不改,崔杼無(wú)可奈何,只好聽其所為。另一位史官南史氏聽說(shuō)太史兄弟相繼被殺,毫不畏懼,操起竹簡(jiǎn)趕往朝廷,要繼續(xù)如實(shí)記載這件事,在途中聽說(shuō)崔杼弒君之事已被如實(shí)記載,才返回家中。

          齊太史三兄弟不畏強(qiáng)權(quán),把生死置之度外,為真理而無(wú)畏權(quán)勢(shì),無(wú)畏死,成為一代典范。

          在春秋舊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó),齊國(guó)出了一個(gè)非常有名的相國(guó),名叫晏子。

          有一回,齊王派大夫晏子去楚國(guó)訪問(wèn)。楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,想乘機(jī)侮辱晏子,顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。

          楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó),楚王叫人把城門關(guān)上,讓晏子從這個(gè)洞里進(jìn)去。晏子看了看,對(duì)接待的人說(shuō):“這是個(gè)狗洞,不是城門。只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’,才能從狗洞進(jìn)去交在這兒等一會(huì)兒,你們先去問(wèn)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立即把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門,迎接晏子。

          晏子見了楚王,楚王瞅了他一眼,冷笑一聲,說(shuō):“難道齊國(guó)沒有人了嗎?”晏子嚴(yán)肅地回答道:“這是什么話?我國(guó)首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來(lái),就是一片云;大伙灑一把汗,就是一陣雨,街上的人肩膀擦著肩膀,腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒有人了呢?”楚王說(shuō):“既然有這么多人,為什么打發(fā)你來(lái)呢?”晏子裝著很為難的樣子,說(shuō):“您這一問(wèn)我實(shí)在是不好回答。撒謊吧,怕犯了欺騙大王之罪;說(shuō)實(shí)話吧,又怕大王生氣!背跽f(shuō):“實(shí)話實(shí)說(shuō),我不生氣!标套庸傲斯笆,說(shuō):“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等的國(guó)家,就派上等人去,訪問(wèn)下等的國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了。”說(shuō)著他笑了笑,楚王只好跟著訕笑。

          晏子仗著卓越的才能,極大的勇氣不畏強(qiáng)權(quán),不畏屈辱,機(jī)智地反擊了楚王的行為,在歷史上留下一段廣為人知的故事。

          香港首富李嘉誠(chéng),由于其財(cái)富雄居世界華人之首,而又由于他為祖國(guó)建設(shè)的慷慨解囊,他的名字早已使大陸人們所熟悉。

          續(xù)載(來(lái)自于”東方實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部 羅國(guó)芳”)

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